Σε συνΕντευξΗ του σε κυριακάτικη εφημερίδα (13.3.2016), ο υπουργός Παιδείας Νίκος Φίλης υποστήριξε ότι βασική προϋπόθεση για να παραμείνει το μάθημα των Θρησκευτικών στην κατηγορία των βασικών στα σχολεία, θα πρέπει να αλλάξει η διδακτέα ύλη και η μέθοδος διδασκαλίας του, ώστε από ομολογιακό να καταστεί μάθημα γνώσης των θρησκειών.
Τα ακόλουθα σημεία της συνέντευξης του κ. Φίλη παρουσιάζουν ενδιαφέρον: «Το μάθημα των Θρησκευτικών πρέπει να αναμορφωθεί και ήδη στο Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής έχουν εκπονηθεί πιλοτικά προγράμματα προκειμένου τα Θρησκευτικά να πάψουν να είναι ομολογιακό μάθημα και να γίνουν μάθημα γνώσης των θρησκειών, με έμφαση στην ιδιαίτερη παρουσίαση του πολιτισμικού ρόλου της Ορθοδοξίας στη χώρα μας. Είμαστε σε διάλογο με εκπροσώπους της Εκκλησίας. Είναι προφανές ότι η αναμόρφωση των Θρησκευτικών είναι προϋπόθεση για να παραμείνουν υποχρεωτικό μάθημα».
Ανεξάρτητα της οποιασδήποτε άποψης, για τη μέθοδο τροποποίησης της διδακτέας ύλης του μαθήματος των Θρησκευτικών, προκύπτουν ορισμένα ερωτήματα που σχετίζονται με τη αλλόκοτη συμπεριφορά αρκετών κυβερνητικών-κομματικών στελεχών. Η συμπεριφορά αυτή εγείρει αλυσιδωτές απορίες ως προς τις προθέσεις του υπουργείου Παιδείας και γενικότερα της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ, σε λεπτά και ζωτικής σημασίας θέματα που άμεσα σχετίζονται με το θρήσκευμα και την χριστιανική πίστη των ελλήνων πολιτών. Γιατί με τόσο μεγάλη συχνότητα διάφοροι κυβερνητικοί-κομματικοί παράγοντες, επαναφέρουν στην επικαιρότητα το θέμα της μεθόδου διδασκαλίας του μαθήματος των Θρησκευτικών; Δοθέντος ότι το 95% του ελληνικού πληθυσμού είναι χριστιανοί ορθόδοξοι και γνωρίζοντας ότι το τρίπτυχο “πατρίς-θρησκεία-οικογένεια” έχεις βαθιές ιστορικές ρίζες, γιατί αρκετά πολιτικά πρόσωπα προβάλουν την αθεΐα ως πρότυπο ορθολογικής κοινωνικής συμπεριφοράς; Εφόσον οι συγκεκριμένοι κομματικοί-πολιτικοί παράγοντες πιστεύουν με πάθος στην αθεΐα, γιατί δεν πάνε σε κάποια ισλαμική χώρα σαν την Τουρκία, το Ιράν, τη Νιγηρία, το Πακιστάν, κ.ά., και να προπαγανδίσουν τις απόψεις τους περί απιστίας, ομοφυλοφιλίας και υιοθέτησης βρεφών από ομοφυλόφιλα ζευγάρια; Οι αρνησίθεοι και οι ομοφυλόφιλοι έχουν υπόψη τους τι διδάσκει το Κοράνι για την αθεΐα και την ομοφυλοφιλία; Επίσης, γνωρίζουν πώς τα ισλαμικά καθεστώτα μεταχειρίζονται τους άθεους και τους ομοφυλόφιλους;
Προσωπικά δεν είμαστε υπέρ των ακροτήτων. Ανήκουμε στην κατηγορία των οπαδών της μέσης οδού. Της μέσης λύσης που καθρεφτίζεται στην αγάπη του πλησίον και στην κοινωνική ειρήνη. Δεν μας ενδιαφέρει αν κάποιος είναι άθεος, ομοφυλόφιλος, τρανσέξουαλ ή οτιδήποτε άλλο. Αυτό το οποίο όμως μας ενοχλεί, είναι ότι μια μειοψηφία ανθρώπων, με εκούσιες ή ακούσιες πραχτικές, προσπαθεί να επιβάλλει στην πλειοψηφία των πολιτών τα δικά της πρότυπα συμπεριφοράς.
Ο κ. Φίλης αναφέρει στη συνέντευξή του ότι το Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής διερευνά πιλοτικά τον τρόπο διδασκαλίας των Θρησκευτικών στα σχολεία. Η συγκεκριμένη δράση όντως κινείται προς την ορθή κατεύθυνση. Ωστόσο, τα μέλη της Επιτροπής που εισηγηθούν στην πολιτική ηγεσία του υπουργείου Παιδείας τη νέα μέθοδο διδασκαλίας των Θρησκευτικών, θα πρέπει να λάβουν σοβαρά υπόψη τους το αδιαμφισβήτητο γεγονός, ότι, το 95% του ελληνικού πληθυσμού είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι και υιοθετούν την παραδοσιακή δοξασία “πατρίς-θρησκεία-οικογένεια”. Η ελληνική κοινωνία συγκλονίζεται από δύο σφοδρότατες κρίσεις, την οικονομική και την μεταναστευτική. Δεν είναι λυπηρό ορισμένα στελέχη διαφόρων κομμάτων, εντελώς αψυχολόγητα να θέτουν με τόση επιμονή, τον διωγμό των Θρησκευτικών από τα σχολεία και την υιοθεσία βρεφών και παιδιών από ομοφυλόφιλα ζευγάρια; Οι συμπεριφορές αυτές συμβάλλουν στην κοινωνική συμφιλίωση ή στην κοινωνική αποσύνθεση; Ο Τζ. Σουίφτ είχε πει: «Της καταστροφής ενός κράτους, κατά γενικό κανόνα, προηγείται ο εκφυλισμός των εθίμων και η περιφρόνηση της θρησκείας». Ευτυχώς, που στην ελληνική κοινωνία υπάρχουν υγιείς συμπαγείς δυνάμεις, που δύνανται να αποτρέψουν τον εκφυλισμό των εθίμων και την απαξίωση της χριστιανικής ορθοδοξίας.
