Φεμινιστικές οργανώσεις, πολιτικά κόμματα και συλλογικότητες οργανώνουν διαμαρτυρία στο Σύνταγμα το απόγευμα του Σαββάτου για τη μνήμη της Καρολάιν, η οποία δολοφονήθηκε από τον σύζυγό της Μπάμπη Αναγνψστόπουλο.
Όπως αναφέρουν «ραντεβού στο Σύνταγμα το Σάββατο 19/6/2021 ώρα 7:30μμ στα μαύρα και με κεριά. Για την Καρολίνα που ήθελε να φύγει και δεν πρόλαβε».
Όπως αναφέρεται στο κάλεσμα, πρόκειται για ακόμα ένα θύμα της πατριαρχίας και της έμφυλης καταπίεσης. Μια ακόμη γυναικοκτονία που ακόμη και μετά τη κυνική ομολογία του φονιά βρίσκει ανθρώπους να την «ωραιοποιούν». Είναι μακρύς ο δρόμος που πρέπει να βαδίσει η πολιτεία, η κοινωνία και η κουλτούρα για να σπάσει το απόστημα αυτό.
Ήταν θύμα γυναικοκτονίας, να λέμε σωστά τη λέξη και αύριο όλες/οι/@ πενθούμε για εκείνη και τις χιλιάδες ακόμα απούσες.
Ανακοίνωση του Τομέα Δικαιωμάτων του ΣΥΡΙΖΑ Προοδευτική Συμμαχία για κινητοποίηση στο Σύνταγμα
Ακόμα μία γυναίκα, μια θηλυκότητα δολοφονημένη. Τι θα πεις; Τι θα κάνεις; Όσο κι αν προσπαθήσεις να διαπαιδαγωγήσεις το παιδί σου μακριά από στερεοτυπικά μοντέλα συμπεριφορών θα έρθει η πραγματικότητα να ακυρώσει όλους τους κόπους σου και η πολιτεία να επισφραγίζει.
Να βγούμε κρατώντας κεριά, βουβές σαν τις δολοφονημένες, τις βιασμένες, τις ευνουχισμένες, τις κακοποιημένες, φορώντας μαύρα σαν τον λεκέ που αφήνουν οι αδικοχαμένες ζωές καθώς η μία σωριάζεται πάνω στην άλλη.
Όσο διαμαρτυρόμαστε σιωπηλά, κομψά, πολιτισμένα αλλά σιωπηρά ανεχόμαστε, μόνον θυμός θα μαζεύεται.
Η πολιτεία γαλουχεί την κοινωνία να ποδοπατά γυναίκες και θηλυκότητες.
Η πολιτεία επιδιώκει ύπουλα να απομακρυνθεί η κοινωνία από διεθνείς συμβάσεις, όταν υπάρχουν σκέψεις να αφαιρεθεί ο όρος «βιασμός» από το σεξ χωρίς συναίνεση.
Η πολιτεία επιδιώκει να χειραγωγήσει και να ελέγξει τη γυναίκα στηρίζοντας συνέδρια υπέρ του ελέγχειν και επιχειρείν με την μήτρα της και τα ωάριά της.
Η πολιτεία μας πληροφορεί ότι ο κακοποιητής σύζυγος μπορεί να είναι καλός πατέρας και προχωρά σε υποχρεωτική συνεπιμέλεια.
Η πολιτεία κινείται νωχελικά σε περιπτώσεις σεξουαλικής παρενόχλησης, σε κάθε είδους κακοποίηση που το θύμα είναι γυναίκα, θηλυκότητα, παιδί.
Η πολιτεία επιτρέπει και γι’ αυτό η κοινωνία ανέχεται.
Η πολιτεία είναι η προσωποποίηση της πατριαρχίας και η κοινωνία, το θηλυκό μέρος της σχέσης. Που χαίρεται, λυπάται, θυμώνει με την άδεια του συζύγου, του συντρόφου της.
Οι δολοφονημένες, όλες άγρια και προμελετημένα, ήταν γυναίκες που προσπάθησαν κάτι απλό και αυτονόητο: να κάνουν χρήση του δικαιώματος στην άρνηση. Στο «όχι» σε ερωτική συνεύρεση, στο «όχι» στην συζυγική/συντροφική στέγη. Εκδήλωσαν την επιθυμία για άλλη ζωή, για άλλη συμπεριφορά, στο σπίτι, στους χώρους δουλειάς, στις αμοιβές, στον έρωτα, στις σχέσεις. Οι γυναικοκτόνοι είναι ο σύντροφος, ο σύζυγος, πρώην ή νυν.
Όλες, όλοι, όλα στον δρόμο μέχρι η πολιτεία να επιδείξει και να αποδείξει τον σεβασμό με νομοθετήματα, με πράξεις.
Να μπει ο όρος «γυναικοκτονία» στο Ποινικό Δίκαιο.
Ορατότητα – Δικαιοσύνη – Ισονομία – Ισότητα.
